Ảnh

Việt Nam xưa qua tranh vẽ


Việt Nam xưa qua tranh vẽ


Bộ Chuyên khảo bằng tranh vẽ về Đông Dương (Monographie dessinée de l’Indochine) là một series đồ sộ gồm 520 bức vẽ bằng bút chì, in li-tô và phần lớn đều tô màu. Nội dung tranh mô tả phong cảnh, cách sinh sống của người dân nước ta vào khoảng đầu thập niên 1930. Cụ thể hơn, sách có 4 bộ về xứ Bắc kỳ, 1 bộ về Trung kỳ, 6 bộ về Nam kỳ và 2 bộ về Cao Miên (Cambodia) và Ai Lao (Lào). Các bộ tranh vẽ theo sự gợi ý của ông Jules Gustave Besson–Chánh Thanh tra các Trường Mỹ thuật và Mỹ nghệ ở miền Nam kiêm Hiệu trưởng Trường Mỹ thuật Gia Định hơn 10 năm. Học sinh của trường Vẽ Gia Định đã tham gia đông đảo để thực hiện chương trình này và các tác phẩm của họ đã được Hội Ấn nghiệp và Trang Trí tập họp lại và in thành Vựng tập về Thương mại, Văn hóa, Lãnh thổ và Con người đất Gia Định–do Nhà xuất bản Paul Geuthner in theo các bản vẽ đã thực hiện trong các năm 1935, 1938, 1943.  Nay xin trích đăng lại một phần công trình này từ trang của Việt Nam Xưa và Nay

Lễ gia tiên

Hàng bán chuối ở chợ Bà Chiểu…

Nam Kỳ, năm 1935. Người kéo đàn Cò rong để kiếm sống …

Những người hát rong ở chợ Bà Chiểu …

Nam Kỳ, năm 1935 – Một nam nhân bới tóc và chít khăn điều

Nam Kỳ, năm 1935. Tranh vẽ miêu tả một kiểu bới tóc tân thời của phụ nữ Nam Kỳ. Tóc được bới và bọc lại trong một túi lưới tròn. Ngoài ra (có thể) giắt thêm một khúc lược để giữ cho tóc không bị sút do chân tóc có sợi bị ngắn ….

Những cách đội khăn của phụ nữ Nam kỳ xưa. 

Một nông dân đang ăn cơm

Hàng bán trà Quế và quà vặt

KM-tiki 99 sale

Cách phục sức của người Nam Kỳ xưa: phụ nữ mặc áo dài choàng khăn, mang guốc hoặc dép, tay luôn có một vật để cầm như khăn tay, rổ rá, dù… Nam giới bận áo dài bằng lãnh, lụa tơ tằm hoặc gấm, chân đi giày Gia Định, đầu đội / vấn khăn với nếp vấn tạo thành hình chữ Nhân trước trán

Các kiểu guốc / dép của phụ nữ Nam kỳ xưa …

Áo dài thụng lễ của nam giới

Áo dài thụng lễ của nữ giới

Gỏi / Bì cuốn bán rong đặc trưng cho văn hoá, nếp sống của Gia định xưa

Xe hủ tiếu của người Tàu

Tranh vẽ một đám cưới điển hình thời đó. Chú rể bưng một quả đựng lễ vật, rể phụ bưng khay trầu rượu có phủ nhiễu điều còn cô dâu đội nón quai thao

Nam kỳ năm 1935. Mục đồng thả trâu ăn cỏ trên một nghĩa địa gần Chợ Lớn

Nam kỳ năm 1935. Mộ bia và các mộ tháp

Mộ tháp sau một ngôi chùa

Một tiệm thuốc Bắc của người Tàu

Mộ cổ họ Lâm trong vườn Ông Thượng – Saigon hay còn gọi là vườn Bờ-Rô (Jardin de Beau Jeux). Nay là công viên Tao Đàn đường Trương Định (Quận 1). Nhiều người cho rằng đầy là một của ông Lâm Tam Lang (mất năm 1795) và phu nhơn. 

Một miễu thờ đang cất, mái lợp ngói nhưng vách bằng đất

Bi ký trước chùa Phúc Kiến–Chợ Lớn, bây giờ là bệnh viện Nguyễn Trãi

Bến Nhà Rồng

Nam kỳ năm 1935. Tiệm bán đèn dầu cùng những người thợ làm đèn

Nam kỳ, năm 1935. Đập lúa

Nam kỳ, năm 1935. Bờ sông Saïgon

Nam kỳ, năm 1935. Tác phẩm lò cất rượu thủ công. Ngày xưa, rượu và á phiện là những mặt hàng độc quyền kinh doanh của chính quyền Thuộc địa. Việc chưng cất rượu hoặc mua bán á phiện là hoạt động của nhà máy rượu Bình Tây ở Chợ Lớn và nhà luyện nha phiến ở đường Paul Blanchy (Hai Bà Trưng). Cả hai nơi này bao thầu toàn diện những hoạt động chế biến tiêu thụ trên thị trường. Ai nhúng tay vào hoạt động mua bán / chế biến hai loại hàng này đều sẽ bị trừng phạt rất nghiêm khắc. Thường dân muốn nấu có rượu để uống thì phải ra tiệm bán để mua chứ không được cất riêng. Những hoạt động cất rượu như trong tranh này đều chỉ có rính cách sử dụng số lượng rất ít, không thể mua bán ra ngoài được.
Người Việt khi muốn có rượu nhiều để đãi đằng những tiệc có đông người thì đều phải mua qua hệ thống tiêu tụ của chính quyền. Tự chưng cất nhiều thì chỉ có cách làm …”lậu”. Từ chỗ này mà ngôn ngữ Việt Nam thời kỳ thuộc Pháp có danh từ “rượu lậu”

Nam kỳ, năm 1935. Tiệm bán đồ sành ở Chợ Lớn

Nam kỳ, năm 1935. Tiệm bán đồ mây-tre đươn (đan) ….


Nguồn:Thesaigon8.com


*

KM-Tiki mac biec

Categories: Ảnh

Gửi phản hồi